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母猪守田的意义与效果,灯光教学设计

发布时间:2019-09-04 19:45编辑:健康资讯浏览(59)

    【功能主治】

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    ◎二十四治并序

    治乳腺炎,颈淋巴结核,肿毒。

    三明治八周年三明治八周年三明治八周年

    谨按《张天师二十治图》云:太上以汉安二年正月七日中时下二十四治:上八治、中八治、下八治。应天二十四气,合二十八宿,付天师张道陵奉行布化。张天师,沛国丰县人也,讳道陵,字辅汉。禀性严直,经明行修,学道有方。永平二年,汉帝诏书,就拜巴郡江州令。以延和元年三月十日辛丑,诏书拜为司空,封食冀县侯。以芝草、图经、历神仙为事,任采延年药饵金液丹。以汉安元年丁丑,诏书迁改,不拜。遂解官入益州部界。以其年于蜀郡临邛县渠亭山赤石城中,静思精至,五月一日夜半时,有千乘万骑来下至赤石城前,金车羽盖,步从龙虎鬼兵,不可称数。有五人,一人自言,吾是週时柱下史也;一人自言,吾是新出太上老君也;一人云,吾是太上高皇帝中黄真君也;一人言,吾是汉师张良子房也;一人言,吾是佐汉子渊天师外祖也。子骨法合道,当承老君忠臣之后。今授子鬼号,传世子孙为国师,抚民无期。于是道陵方亲受太上质敕,当步纲蹑纪,统承三天,佐国扶命,养育群生,整理鬼气,传为国师。依其度数,开立二十四治、十九静庐,授以正一盟威之道,伐诛邪伪,与天下万神,分付为盟。悉承正一之道也。

    ①《广西药植名录》:治妇女产后久痢。

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    上皇元年七月七日,无上大道老君所立上品治八品诀要掌中,伏亏造天地五龙,布山岳,老君立位治,以用化流愚俗,学者不得贪竟,欲仙道克成,可传之与质朴也。

    ②《昆明民间常用草药》:散瘀,解毒,止痛。

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    第一阳平治

    【用法用量】外用:捣敷或泡酒搽。

    三明治八周年三明治八周年三明治八周年

    治在蜀郡彭州九陇县。去成都一百八十里。道由罗江水两岐山口入,水路四十里。治道东有龙门,拒守神水,二柏生其上。西南有大泉,决水归东。治应角宿,贵人发之,治王始终。嗣师天师子也,讳衡,字灵真。为人广智,志节高亮,隐习仙业。汉孝灵帝徵为郎中,不就。以光和二年正月十五日巳己于山升仙。立治碑一双在门,名曰嗣师治也。

    【摘录】《*辞典》

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    阳平谪仙妻,不知其姓名。九陇居人张守珪,家甚富,有茶园,在阳平化仙居内,每岁召采茶人力百馀辈,男女佣工杂之,园中有一少年,赁为摘茶。自言无亲族,性甚了慧勤愿。守珪怜之,以为义兒。又一女子二十馀,亦无亲族,愿为义兒之妇,孝义端恪,守珪甚善之。一旦山水泛溢,市井路绝,盐酪既阙,守珪甚忧。新妇曰:此可买耳。取钱出门十数步,置钱树下,以杖扣树,得盐酪而归。后或有所要,但令扣树取之,无不得者。其夫术亦如此。因与邻妇十数人,于堋口市相遇,为买酒一碗与众妇饮之,皆醉,而碗中酒不减。远近传说,人皆异之。守珪请问其术受于何人?少年曰:我阳平洞中仙人耳。因有小过,谪于人间,不久当去。守珪曰:洞府大小与人间城阙相类否?答曰:二十四化各有一大洞,或方千里、五百、三百里。其中皆有日月飞精,谓之伏神之根,下照洞中,与世间无异。其中皆有仙王、仙官、仙卿辅相佐之,如世之职司。有得道之人及积功迁神反生之者,皆居其中,以为民庶。每年三元大节,诸天有上真下游洞天,以观其所理善恶。人世死生、兴废、水旱、风雨,预关于洞中焉。其龙神、祠庙、血食之司,皆为洞府所统也。二十四化之外,其青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢,亦各有洞天,不在十大洞天、三十六小洞天之数。洞之仙曹,如人间郡县聚落耳。不可一一详记之也。旬日之间,忽然夫妇俱去。

    三明治八周年三明治八周年三明治八周年

    右阳平治山。山中有主簿治、嗣师治、系师治。

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    第二鹿堂山治

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    治在汉州绵竹县界北乡,去成都三百里。上有仙室、仙台,古人度世之处。昔永寿元年,太上老君将张天师于此治上,与四镇太岁大将军、川庙百鬼共折石为要,皆从正一盟威之道。山有松柏、五龙仙穴,能通船渡,持火入穴,三日不尽。治应亢宿,号长发之,治王八十年。

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    第三鹤鸣神山上治

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    治在其上,山与青城天国山相连,去成都二百里。在蜀郡临邛县界,径道三百里,世人不知之。马底子、何丹阳得道处。治前三水共成一带,神龙居之。有四金钉、二石金银,蚕三斛,亦言尹喜主之。治应氐宿,贱人发之,治王六十年。《神仙传》云:张天师遇中国纷乱,乃入蜀鹤鸣山学道也。

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    第四漓沅山治

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    治在彭州九陇县界,与鹿堂山治相连。其间八十里,去成都二百五十里。有果松神草,服之升仙。又有四龙起骑之门,范蠡主之。治应房宿,庶人发之,治王二十年。

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    第五葛璝山治

    三明治八周年三明治八周年三明治八周年

    治在彭州九陇县界,与漓沅山相连。去成都县二百三十里,去阳平治水口四十八里。昔贤于此得道。上有松栗山,高六百丈。治应心宿,道人发之,治王九十年。南康王太尉中书令韦公皋为成都尹,相国张公之爱婿,而量深器大,举止简傲,不狎于俗。张公奕世相家,德望清贵,举族皆轻侮于韦,以此见薄,亦未之悟也。忽梦二神人谓之曰:天下诸化,领世人名籍。吾子名系葛璝,禄食全蜀,富贵将及,何自滞耶?勉哉行矣!异日当富贵,无以葛璝为忘也。由是韦有干禄之志,谋于其室家,复勉励之,以妆奁数十万金,资其行计。既达秦川,属岁饥久雨,因知友所聘,署陇州军事判官。俄而驾出奉天,郡守奔难行在。皋率土客甲士,馈挽军储,以申扈卫,以功就拜防御使。复请赴觐行朝,德宗望而器之。既平寇难,大驾还京。以功检校右仆射、凤翔节度使。恳让乞改西川,乃授西川节度,与张公交代焉。拥师赴任,张假道归阙以避其锋。既而累年蜀境大穰,金帛丰积,南诏内附,乞为臣妾。威名益重而贡赋不亏,朝廷倚注,戎蛮慑伏。由是请许南诏置习读院,入质子、学生习《诗》、《书》、《礼》、《乐》。公文翰之美,冠于一时。南诏得其手笔,刻石以荣其国,而葛璝之事久已忘矣。又梦二神人曰:富贵而忘所因,其何甚耶!公梦觉流汗,惊骇久之,乃躬诣云林,炷香祷福,遂命工度木,揆日修崇作南宫飞阁四十间。巨殿修廊,重门邃宇,范金刻石,知无不为。支九陇租赋于山下阿屯输贮,糗粮山积,匠石云起,自制碑刊于洞门之侧,上构层楼,拣选僮七十人以供洒扫,良田五百亩以赡斋储。在镇二十馀年,封至王爵矣。即本命丁卯,属葛璝化也。

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    第六庚除治

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    山去平地三百九十丈,在广汉郡绵竹县西,去县五里,去成都二百八十里。上常有仙人来往,可以度厄养性。昔张力得道之处,山有二石室,三龙头,淮水绕之。治应尾宿,当道士发之,治王始终。

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    第七秦中治

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    主神仙在广汉郡德阳县东九里,去成都二百里。其山浮,昔韩众于其上得仙。前有大水,东有道径于汉洛。治面有大石铜为志。治应箕宿,癫人发之,治王始终。

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    第八真多治

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    山在怀安军金堂县,去成都一百五十里。山有芝草神药,得服之令人寿千岁。山高二百八十丈,前有池水,水中神鱼五头。昔王方平于此与太上老君相见。治应斗宿,女人发之,治王七十年。

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    无极元年十月五日,真正无极太上立治中八品气要诀在掌中。

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    第一昌利治

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    山在怀安军金堂县东四十里,去成都一百五十里,昔蜀郡李八伯初学道处。八伯,唐公房之师也。游行蜀中诸名山,常自出戏于成都市,暮宿于青城山上,故号为八伯也。其山南有一石室,容八十人,前有三龙门为志。治应牛宿,狂惑人发之,治王五百年。

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    第二隶上治

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    山季子先生学道飞仙。治在广汉郡德阳县东二十里。山有二石室,有一神井。白鹿、白鹤、白鸠时来饮之。有石在治前,与绵毋治相连。西有赤石溪,上有三松为志。山去平地二千九百丈。昔中山卫叔卿于此得道。治应女宿,贫贱人发之治。王百年。

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    第三涌泉山神治

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    昔广汉马明生学道得仙,太上老君至此化形住此。治在遂宁郡小汉县界,上有泉水,治万民病,饮之无不差愈,传世为祝水。治去成都二百里,有悬崖百丈,近绵水,猴猿百鸟来在其间。治应虚宿,野人发之,治王三十年。其山小而高,四向有游道。

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    第四稠粳治

    三明治八周年三明治八周年

    在犍为郡新津县,去成都一百一十里,汶山江水经焉。山高去平地一千七百丈,昔轩辕学道之处也。治左右有连罔相续,西北有味江水。山亦有芝草仙药,可养性命。治应危宿,贵人发之,治王五十年。

    三明治八周年三明治八周年

    第五北平治

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    在眉州彭山县,去成都一百四十里。山上有池水,纵广二百步,中有神芝药草,食之与天相久,昔越人王子乔得仙。治应室宿,道师发之,治王四十年。一名?斗山治。

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    第六本竹治

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    山在蜀州新津县,去成都一百二十五里。山高一千三百丈,上有一水,有香林在治陌,北有龙穴地道通峨嵋山,上有松,昔郭子声得道之处也。后有林竹,西去十五里通鹤鸣山。前水中常有神龙游戏。治应壁宿,龙门吏人发之,治王五百年。

    第七蒙秦治

    山在越巂郡台登县西,去城二十里,去成都一千四百二十里。治与越巂郡隔河水,前有小山,后有大山,高一千丈。昔伊尹于此山学道。上有芝英金液草,服之得度世。后有汉中郡赵升得道于此。治应奎宿,凡人发之,治王九十年。

    第八平盖治

    山在蜀州新津县,去成都八十里。前山下有玉人,身长一丈三尺。昔吴郡崔孝通于此山学道得飞仙。山西有大江,南有长山,北有平川,中有龙门。治应娄宿,阴人发之,治王千年。

    无上二年正月七日,无为大道玄真立下八品治气要诀在掌中。

    第一云台山治

    在巴西郡阆州苍溪县东二十里,上山十八里方得,山足去成都一千三百七十里。张天师将弟子三百七十人住治上教化,二年白日升天。其后一年,天师夫人复升天。后三十年,赵升、王长复得白日升天。治前有巴西大水,山有一树桃,三年一花,五年一实,悬树高七十丈,下无底之谷。唯赵升乃自掷取得桃子,馀者无能取之。治应胃宿,有人形师人发之,治王五十年。又云云台治山中有玉女乘白鹤,仙人乘白鹿,又有仙师来迎天师白日升天,万民尽见之。一云此天柱山也。在云台治前有立碑处。

    《云台治中录》曰:施存,鲁人,夫子弟子。学大丹之道,三百年十炼不成,唯得变化之术。后遇张申为云台治官,常悬一壶如五升器大,变化为天地,中有日月如世间;夜宿其内,自号壶天,人谓曰壶公,因之得道在治中。

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